默里在澳大利亚悉尼政府治理研究所的一次活动中谈到了ASIC的作用时说，ASIC在文化方面需要“谨慎一点”。
默里先生在讲话中举例说明了盗贼未能讲真话的事实-等于是盗窃，违反法律，而不是文化失败。
默里说，文化源于领导行为，组织中的系统以及“我们每天看到的符号和信号”。
“拥有一种文化，我们必须了解我们可以拥有一个很好的商业模式或一个糟糕的商业模式。你可以拥有有效的文化或无效的文化。”他说。
默里先生指出，黑手党是一个商业模式非常糟糕的组织，却拥有“非常非常有效的文化”。
他说：“因此，不可能孤立地看待文化。”
穆雷（Murray）引用了他以前担任英联邦银行首席执行官的角色，举了一个例子，其中会计程序阻止了该公司投资于一个利润丰厚的业务领域。
“有一系列信念驱动着很多事情。诀窍在于了解这些信念是什么，并理解它们何时会产生非生产性的结果，非法的结果，法律的结果，并弄清一切。”
他补充说，对文化的任何讨论都不能仅限于伦理学。
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默里说：“除了了解道德行为外，还需要了解每个人角色的局限性，角色关系的局限性，组织的政策和程序以及法治。”
“所有这些都会受到领导者行为，组织系统以及我们发送的符号和信号的影响。”
结果，默里先生承认发现ASIC目前正在要求公司解释其“文化框架”，对此感到“有些失望”。
“如果ASIC要求我作为公司解释我的'文化框架'，我必须将ASIC的所有政策手册，所有标准操作程序发送给我，我必须找一些精神病医生就我的个人情况作报告。行为，并将其发送出去。
“我必须设定组织结构，角色限制，角色关系的限制。我必须阐明我们对法律运作方式的理解，这可能与ASIC的想法有所不同。然后，ASIC将必须仔细研究所有这些内容并弄清文化是什么。
“因此，我认为文化是基础，但我认为我们有可能成为文化的问题，而不是法律的明确性，法律的执行力以及与诸如[金融体系调查]推荐，”他说。
Murray先生说，ASIC对组织的信念也将受到他们对ASIC信念的看法的驱动。
他说：“如果不允许ASIC发挥作用，市场上的人们将找出差距所在，然后将卡车驶过。”
Murray先生说，必须给ASIC适当的资金，以便给监管机构“工作的机会”。
“ ASIC不能像今天那样运转。因此，我们所有人都有的巨大机会是，我们希望对金融系统有更大的信任和信心，那就是要做一些事情以使ASIC正确地完成其工作。”
